Por: P. Jos\u00e9 Prado Tolosa, p\u00e1rroco de Panim\u00e1vida<\/b><\/p>\n
\u201cMam\u00e1, no puedes salir a comprar\u201d, \u201cPap\u00e1, no puedes ir al centro\u201d, \u201cNo podemos ir a ver a los abuelos, hagamos una v\u00eddeo llamada\u201d \u2026<\/i><\/b><\/p>\n
Estas expresiones deben ser de las frases m\u00e1s pronunciadas y escuchadas en esta pandemia,\u00a0desde que se declar\u00f3 a los adultos mayores y ancianos como el grupo de m\u00e1s alto riesgo, con la tasa m\u00e1s alta de muerte por Covid-19 en el mundo.<\/span><\/p>\n Los ancianos aspiran a vivir sus a\u00f1os de vejez en su propia casa, con su familia, en hogares de ancianos o residencias. Se trata de la aspiraci\u00f3n personal m\u00e1s elemental, la m\u00e1s sagrada y la m\u00e1s digna de respeto. Por eso nada se entiende m\u00e1s digno que centrarse en la perspectiva de facilitar una vida correcta y confortable para las personas mayores. Pues su vida cursada a lo largo de los a\u00f1os comprende la entrega total y absoluta a los suyos cuando pudieron hacerlo, comprende en sus a\u00f1os de ancianidad el derecho a disfrutar de la entrega de los suyos cuando apenas tienen nada que entregar.\u00a0<\/span><\/p>\n Seg\u00fan la OMS (Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud) el t\u00e9rmino adulto mayor<\/span>\u00a0<\/b>refiere a cualquier persona, sea hombre o mujer que sobrepase los 60 a\u00f1os de edad<\/span>.<\/b> Hay bibliograf\u00eda que clasifica a los adultos mayores desde la edad de 55 y otros que los empiezan a contar a partir de los 65 a\u00f1os.<\/span><\/p>\n El\u00a0envejecimiento saludable\u00a0es un proceso continuo de optimizaci\u00f3n de oportunidades para mantener y mejorar la salud f\u00edsica y mental, la independencia y la calidad de vida a lo largo de la vida.<\/span><\/p>\n Tener o no buenas condiciones de salud en la etapa de la vejez no tiene s\u00f3lo que ver con la gen\u00e9tica, de hecho, este es uno de los factores que menos peso tiene. A nivel general, los factores que mejor determinan las buenas o malas condiciones de salud, est\u00e1n m\u00e1s relacionados con el entorno f\u00edsico, social y psicoespiritual en el que se desarrollan las personas.<\/span><\/p>\n El confinamiento de la poblaci\u00f3n ha impactado en la salud mental de todas las personas. No obstante, los adultos mayores, en particular, han debido enfrentar incluso m\u00e1s dificultades al ser uno de los grupos de mayor riesgo para padecer COVID-19. En este sentido, no solo han tenido que lidiar con el sentimiento de vulnerabilidad hacia una enfermedad que presenta pron\u00f3sticos bastante negativos para ellos, sino que tambi\u00e9n debieron modificar su vida: delegar tareas b\u00e1sicas como la compra de alimentos y medicamentos, dejar de trabajar o adaptarse al teletrabajo y aquellos que eran parte de organizaciones de mayores o asist\u00edan a talleres o centros de d\u00eda debieron dejar de hacerlo, por mencionar algunos. La p\u00e9rdida de una rutina diaria puede tener efectos perjudiciales en el estado f\u00edsico, pero tambi\u00e9n en la salud mental. Es dif\u00edcil saber a\u00fan cu\u00e1l ha sido el alcance de estos eventos en esta \u00faltima, sin embargo, existen ciertos indicadores que pueden ayudar a conocer un poco m\u00e1s esta realidad. Existen diversos fen\u00f3menos que se han gestado durante la pandemia y que seg\u00fan la evidencia cient\u00edfica pueden manifestarse negativamente en la salud mental. Uno de ellos es la soledad no deseada, provocada principalmente por los confinamientos voluntarios y\/o obligatorios. Los sentimientos de soledad en la vejez son bastante comunes y han sido catalogados como factores de riesgo para padecer diversas enfermedades, entre ellas, depresi\u00f3n y demencia. Adem\u00e1s, las personas que se sienten solas y\/o aisladas tienen mayor riesgo de morir por suicidio (Carmel, 2018).<\/span><\/p>\n La experiencia que los ancianos pueden aportar al proceso de humanizaci\u00f3n de nuestra sociedad y de nuestra cultura es m\u00e1s preciosa que nunca, y les ha de ser solicitada, valorizando aquellos que podr\u00edamos definir los carismas propios de la vejez<\/span>.<\/span><\/p>\n En nuestros adultos mayores y ancianos en la etapa de la vejez, y especialmente en el contexto de pandemia con los efectos de los prolongados tiempos de cuarentena obligatoria con cumplimientos estrictos, no podemos descuidar las necesidades espirituales de las cuales tenemos que poner especial \u00e9nfasis, preocupaci\u00f3n y resignificaci\u00f3n<\/span>.<\/span><\/p>\n Necesidad tiene que ver con aquella falta o carencia de algo que tenemos que satisfacer en nuestra vida. Las necesidades espirituales son inherentes al ser humano, emergen del interior de la persona y se manifiestan de manera transversal en cada cultura.<\/span><\/p>\n No entendemos por \u201cnecesidades espirituales\u201d \u00fanicamente la acepci\u00f3n de d\u00e9ficit, carencia o vac\u00edo no cubierto; tambi\u00e9n nos referimos a aquellas potencialidades a\u00fan no suficientemente desarrolladas o a aquellas expectativas no suficientemente cubiertas, pero s\u00ed deseadas, en el \u00e1mbito de lo espiritual. Esta clave es importante, porque nos sit\u00faa ante la realidad espiritual del ser humano al final de la vida no s\u00f3lo desde el abordaje de la amenaza (las carencias), sino tambi\u00e9n desde la \u00f3ptica de la oportunidad (los recursos a\u00fan no suficientemente empleados o desarrollados).<\/span><\/p>\n Todo ello significa que para subsistir hemos de cubrir ciertas necesidades de distinta \u00edndole: necesidades primarias, secundarias, materiales y espirituales y que, en el contexto de pandemia, cuarentenas, aislamiento f\u00edsico en residencias, asilos u hogares y en la propia familia debemos reconocer y atender en nuestros adultos mayores y ancianos tanto sanos como enfermos:\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0Hoy, los mayores, piden que no se les deje en el desamparo material, despu\u00e9s de que ellos, con todos los esfuerzos y sacrificios de que los padres son capaces, han sacado adelante a sus hijos, aunque no lo piden como una reivindicaci\u00f3n materialista. El anciano espera de su familia aquello que necesita en cuanto a aspectos b\u00e1sicos que definen su equilibrio emocional. El anciano necesita sentirse amado, ser valorado en lo que es y en lo que fue, porque a ello se debe, en no pocas ocasiones, lo que son y ser\u00e1n los que le siguen. Necesita ser aceptado tal y como es.<\/span><\/p>\n El anciano espera de la familia comprensi\u00f3n para su car\u00e1cter y su personalidad. Al llegar a la ancianidad se conserva el car\u00e1cter de toda la vida. Lo que ocurre es que, por una parte, var\u00edan las formas y las posibilidades de expresarlo y, por otra, que, por parte de los familiares, en funci\u00f3n de la edad y de la nueva situaci\u00f3n familiar, se perciben de manera diferente<\/span><\/p>\n El anciano espera y desea que se comprenda y respete, en su caso, su austeridad no tach\u00e1ndola de taca\u00f1er\u00eda o de avaricia. Que se valore lo que tiene, porque sabe lo que le ha costado conseguirlo y que a partir de su jubilaci\u00f3n se limitan sus ingresos. Espera de su familia que le animen a disfrutar de la vida y que no le recriminen que se gasta parte de sus recursos en gozar de aquello que antes, por obligaciones laborales y familiares, le estaba restringido. Espera comprensi\u00f3n y tolerancia para con los efectos, nunca queridos por \u00e9l, de sus disminuciones y limitaciones f\u00edsicas y mentales<\/span><\/p>\n Aguardan, tambi\u00e9n, que se valoren en \u00e9l la capacidad de reflexi\u00f3n, la claridad de juicio, la utilidad de su experiencia, la discreci\u00f3n en el decir y en el hacer, el saber de la vida y de las cosas, la veteran\u00eda y la madurez en el trato con los menores, que hacen verdaderamente gratas las relaciones intrafamiliares. Espera el m\u00e1ximo apoyo y ayuda afectiva para que sus relaciones conyugales sean felices y arm\u00f3nicas. Que, entre todos, creen y se conserven las condiciones m\u00e1s id\u00f3neas posibles para que se d\u00e9 una perfecta convivencia entre los padres abuelos con sus hijos e hijas, yernos, nueras y nietos.<\/span><\/p>\n Se espera de la familia que ponga todos los medios materiales e inmateriales posibles para que el adulto mayor no viva percibiendo las sensaciones de soledad, abandono y aislamiento que para muchos ancianos tienen fatales consecuencias. Pero lo m\u00e1s esperado, lo prioritario, es el amor, el cuidado, la compa\u00f1\u00eda y la solidaridad de toda la familia.<\/span><\/p>\n Necesidades del adulto mayor enfermo<\/b>.<\/b><\/p>\n Toda persona tiene necesidades, pero en la persona mayor enferma estas se agudizan como consecuencia del estado de frustraci\u00f3n en el que normalmente se encuentra inmersa. Pretendemos acercarnos a sus necesidades Bio-ps\u00edquicas y espirituales, dando por supuesto que sus necesidades biol\u00f3gicas alteradas por la enfermedad son atendidas normalmente por el personal sanitario. Las necesidades Bio-ps\u00edquicas m\u00e1s importantes son:<\/span><\/p>\n La religi\u00f3n y esencialmente la espiritualidad son elementos importantes en la vida de la mayor\u00eda de las personas mayores. A\u00fan m\u00e1s en las personas ancianas enfermas que generalmente recurren a la espiritualidad y la religi\u00f3n como ayuda y soporte para enfrentarse a enfermedades f\u00edsicas graves o cr\u00f3nicas. La atenci\u00f3n espiritual a las personas enfermas se relaciona con una mayor calidad de vida, independientemente de la percepci\u00f3n de gravedad de la enfermedad. El autor \u00c1ngelo Brusco subraya la importancia de la espiritualidad: \u00abEspiritualidad es el conjunto de aspiraciones, valores y creencias capaces de organizar en un proyecto unitario la vida del hombre, causando determinados comportamientos. De esta plataforma de interrogantes existenciales, principios y valores parten caminos que llevan a elevadas metas del esp\u00edritu hacia un ser trascendente. En la religi\u00f3n cristiana este Ser Trascendente es el Dios que, por medio de Jesucristo, nos ha sido revelado. Con el cual el creyente establece una relaci\u00f3n de la cual saca fuerzas para realizar su proyecto de vida en todas sus dimensiones\u00bb<\/span><\/p>\n Orientaciones para quien acompa\u00f1a a personas adultas mayores o ancianos en su vejez y\/o enfermedad<\/b><\/p>\n Empezaremos diciendo que no esperamos encontrar personas perfectas para llevar a cabo este acompa\u00f1amiento. Pero s\u00ed pensamos que se requieren de algunas cualidades lo m\u00e1s adecuadas posibles que favorezcan la relaci\u00f3n de ayuda, y que dentro de cada familia pueden existir, para un trabajo tan complicado y delicado, y que merece nuestra mejor actuaci\u00f3n.\u00a0 Por eso proponemos este perfil, que pensamos se adapta bien, y que es descrito por J. Garc\u00eda F\u00e9rez<\/span><\/p>\n El desaf\u00edo de hacer un acompa\u00f1amiento a nuestros ancianos al estilo de Jes\u00fas y acompa\u00f1ante, como el Buen Samaritano en el propio hogar y familia.\u00a0<\/b><\/p>\n El Buen Samaritano. Lucas 10, 25-37<\/i><\/b><\/p>\n \u201cSe levant\u00f3 un legista, y dijo a Jes\u00fas para ponerle a prueba: \u201cMaestro, \u00bfqu\u00e9 he de hacer para tener en herencia vida eterna?\u201d \u00c9l le dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la Ley? \u00bfC\u00f3mo lees?\u201d Respondi\u00f3: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d. Le dijo entonces: \u201cBien has respondido. Haz eso y vivir\u00e1s\u201d. Pero \u00e9l, queriendo justificarse, dijo a Jes\u00fas: \u201cY \u00bfqui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u201d Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cBajaba un hombre de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3, y cay\u00f3 en manos de salteadores, que, despu\u00e9s de despojarle y golpearle, se fueron dej\u00e1ndole medio muerto. Casualmente, bajaba por aquel camino un sacerdote y, al verle, dio un rodeo. De igual modo, un levita que pasaba por aquel sitio le vio y dio un rodeo. Pero un samaritano que iba de camino lleg\u00f3 junto a \u00e9l, y al verle tuvo compasi\u00f3n; y, acerc\u00e1ndose, vend\u00f3 sus heridas, echando en ellas aceite y vino; y mont\u00e1ndole sobre su propia cabalgadura, le llev\u00f3 a una posada y cuid\u00f3 de \u00e9l. Al d\u00eda siguiente, sacando dos denarios, se los dio al posadero y dijo: \u201cCuida de \u00e9l y, si gastas algo m\u00e1s, te lo pagar\u00e9 cuando vuelva\u201d. \u00bfQui\u00e9n de estos tres te parece que fue pr\u00f3jimo del que cay\u00f3 en manos de los salteadores?\u201d \u00c9l dijo: \u201cEl que practic\u00f3 la misericordia con \u00e9l\u201d. Jes\u00fas le dijo: \u201cVete y haz t\u00fa lo mismo\u201d.<\/span><\/i><\/p>\n Buen Samaritano <\/span>es toda persona que se para junto a todo aquel que sufre, no por curiosidad sino porque tiene la intenci\u00f3n de ayudar y de procurar el bienestar de aquella persona. Siente compasi\u00f3n por la persona, no l\u00e1stima, y ante la mirada de compasi\u00f3n, viene en seguida la acci\u00f3n misericordiosa (actuar por y con amor)<\/span><\/p>\n Supone un encuentro fraterno con nuestro pr\u00f3jimo, manifestando el amor de Dios, nuestro deseo de servir y nuestro inter\u00e9s y preocupaci\u00f3n por la persona humana. Es una oportunidad de di\u00e1logo fraterno para escuchar, comprender y conocer a la persona desde su realidad, desde su situaci\u00f3n personal. Este conocimiento de la realidad permitir\u00e1 ejercer el ministerio pastoral con alegr\u00eda, con gozo y siempre guiados por Dios.<\/span><\/p>\n Para brindar acompa\u00f1amiento espiritual el familiar, persona a cargo o el agente de pastoral debe experimentar en su propia realidad, el amor de Dios y el amor al pr\u00f3jimo, para tener un encuentro lleno de gozo y alegr\u00eda, libre de temores, complejos y otros sentimientos negativos. Durante el acompa\u00f1amiento a las personas enfermas o ancianas ser\u00e1 preciso expresar con gestos y palabras el sentido evang\u00e9lico de cercan\u00eda y respeto que inaugura y sostiene esta tarea pastoral. \u201cEl gesto de tocar, es a la vez signo de simpat\u00eda y de desaf\u00edo a los falsos temores. Un abrazo, un apret\u00f3n de manos, expresan m\u00e1s que las palabras, el compromiso real del acompa\u00f1amiento. [ No olvidar en el contexto de pandemia, adoptar todas las medidas indicadas por la autoridad sanitaria y de seguridad necesarias para prevenir el Covid 19].<\/span><\/p>\n En la vejez seguir\u00e1n dando fruto (Sal 92 [91], La potencia de Dios se puede revelar en la edad senil, incluso cuando \u00e9sta se ve marcada por l\u00edmites y dificultades. \u201cDios ha escogido lo que el mundo considera necio para confundir a los sabios; ha elegido lo que el mundo considera d\u00e9bil para confundir a los fuertes; ha escogido lo vil, lo despreciable, lo que no es nada a los ojos del mundo para anular a quienes creen que son algo. De este modo, nadie puede presumir delante de Dios \u201c(1 Cor 1, 27-28).<\/span><\/p>\n La vida de los ancianos […] ayuda a captar mejor la escala de los valores humanos, ense\u00f1a la continuidad de las generaciones y demuestra maravillosamente la interdependencia del pueblo de Dios\u00bb.\u00a0 La Iglesia es, de hecho, el lugar donde las distintas generaciones est\u00e1n llamadas a compartir el proyecto de amor de Dios en una relaci\u00f3n de intercambio mutuo de los dones que cada cual posee por la gracia del Esp\u00edritu Santo. Un intercambio en el que los ancianos transmiten valores religiosos y morales que representan un rico patrimonio espiritual para la vida de las comunidades cristianas, de las familias y del mundo.<\/span><\/p>\n Es deber de la Iglesia, de todos los agentes pastorales, sacerdotes, religiosas y laicos comprometidos el anunciar a los ancianos la buena noticia de Jes\u00fas que se revela a ellos como se revel\u00f3 a Sime\u00f3n y a Ana, los anima con su presencia y los hace gozar interiormente por el cumplimiento de las esperanzas y promesas que ellos han sabido mantener vivas en sus corazones (cf. Lc 2, 25-38).<\/span><\/p>\n La esperanza, en efecto, hunde sus ra\u00edces en la fe en esa presencia del Esp\u00edritu de Dios, \u201cque resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos \u201cy har\u00e1 revivir nuestros cuerpos mortales. La conciencia de una nueva vida en el Bautismo hace que en el coraz\u00f3n de una persona anciana no desfallezca el asombro del Ni\u00f1o ante el misterio del amor de Dios manifestado en la creaci\u00f3n y en la redenci\u00f3n.<\/span><\/p>\n\n
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